金秋，到新疆走一遭



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金秋，到新疆走一遭

现代作品，反倒成了游人唯一的拍照纪念点。
印象中这处石窟远不如敦煌、云冈出名，是不是跟佛教在西域很快衰败，而在中原却鼎盛至今有关呢？导致这些精美的艺术品不能长久保存的，除了自然力的破坏，一定还有人为的贪婪——在一个洞窟里，我们见到满壁的佛像，均匀整齐地趺坐着，奇怪的是所有佛像的左半边袈裟都剥落了。百思不得其解：莫非这部分袈裟都是用特殊颜料绘制的，而这种颜料又特别容易风化或挥发？
问导游，回的是淡淡四字：“那是金箔。”
恍然大悟。
古人塑金身佛像，表示的是一种虔诚的信仰，当时是料不到后人眼中只有金，再无佛的吧？
因为我不懂欣赏，所以眼中的克孜尔千佛洞多少有些破败，但行家早已指出它的特殊价值，足以比美敦煌莫高窟。其他不论，光是所谓龟兹艺术风格，就应该和后来在其他地方开凿的石窟有所区别了。经导游点拨，我在一个洞窟天顶见到独特的太阳神画像——那位拉着带轮子的车具的神祗，除了脑后顶着一圈光轮的形象与佛比较类似外，似乎没有一点理由出现在中国的神佛世界里，相反，倒真有点像西方神话里的太阳神——我想这里的导游不能信口雌黄，当时此地与西方的交流到了何种地步，还真值得研究。

计划中原是要看克孜尔尕哈烽火台的，但包括司机在内没有一人认得路，于是在参观了克孜尔千佛洞后，趁着天色尚早，一路往回赶——烽火台应该比千佛洞更靠近库车，本应一出城就到了。
同伴拿出旅游书，按图索骥：“经过一片墓地……”
很快就看到那片出城时被我们忽略了的墓地，此后在新疆的土地上又见了许多墓地，我对伊斯兰墓地开始有了基本概念。其实就是一片小人国版的村落——汉族的墓地是一个个馒头状的土包，伊斯兰的写实得多，一座座微型的四方土墙，讲究点的雕有花纹，一看就是典型的维吾尔民居的模型。也有的坟墓占地更大些，材料更考究，外表涂了白色，有的甚至在“民居”旁还矗立着一座微缩版的清真寺，墓里的主人，相信身家是比较丰裕的。
我们终于找到了烽火台，远看只是一根在地面上孤零零立着的土柱子，走近了才发现它的高大还是足以震撼人心。这是一座汉代烽燧——夜里点火为烽，白天放烟为燧。梯形的烽燧，有10多米高，保存完好。夯土结构看似密封，但还是在比较高的地方露出一些木棚和窗口的痕迹。
四周是深深的峡谷，连绵的山脉，大片灰白色的沙土，望不到尽头。这样的环境，白天极易催发豪情，夜里足以深化苦寂。或者千百年来这里的地貌已有了很大改变吧，不然当年在这里驻守的兵士如何度过苦寒与寂寞？

天山大峡谷·夜宿龙池边

下午，视野前方出现了颜色很红的山，表明我们接近大峡谷了。
一路行来，这是第一个令我们欣喜若狂的景点。重峦叠嶂，峭壁陡崖，山体全是强烈夸张的红褐色，嶙峋险峻，直插云天。好几次，我竭力蹲到最低，把镜头推到最远，依然无法把直立的峭壁完整地纳入取景框。
这就是库车天山大峡谷。本想在这住一夜，奈何刚好碰上一个会议团，所有房间都满了。只能继续往前赶路了，大峡谷也只能走一半。
走进峡谷，清凉很快替代了炎热。已不是雨季，峡谷中瀑布已经断流，但不少地段还

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