二、文

丽水优异的自然景观与多元文化同时存在，在全国同类城市中很少见。莲都古堰画乡、景宁畲乡风情、庆元梦幻廊桥，还有青田石门访古、云和云湖帆影、遂昌龙谷神韵、缙云河阳民居，都是著名景点。其中，最耀眼的是人文景致。

看着散落在路边和角落里的点滴史迹，我仿佛听到从老屋里传来的声音：“快把我表现出来吧。”这声音是柔弱的，对我却如一道命令，我必须放下一切，服从它。

庆元

庆元廊桥：如龙桥

来到庆元月山村，因为它是廊桥之乡。

月山村，村后山形如半月，村前溪水曲似钩，村庄坐落其中，如同山环水抱之圆月，故名月山村。“山夷水旷，溪桥映带村落间，每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日奕为清朗。”月山村有1600多人，入史上仕籍者达200余人，对后世影响较大的，是南明遗士吴懋修。吴懋修曾任明朝兵部司务，明亡后隐居月山村。相传是他创建了当地八大景点，最著名的一景是“龙凤双桥”。

“龙凤双桥”的如龙桥，始建年代不详，是有确切纪年，现存寿命最长的木拱廊桥。廊桥是在桥面上盖建廊屋而形成的特殊桥梁，人们在桥上迎来送往、休闲娱乐、祭祀祈祷、商贸交易。后人注目中的古廊桥，已被归入历史和怀旧的对象。

如龙桥是月山村的一部古书。漫步廊桥上，似乎能看到兵败归隐的吴懋修，每逢日暮，凭栏望乡关，烟波水上，凭生忧愁。那个时代的他，寒窗苦读，背井离乡，去北方追寻政治理想，在经历了政治风暴和江湖洗礼后，满怀创伤归来，脆弱的生命之舟，最终悄悄停靠在人烟稀少的月山村桥边。

过惯了城市生活的文官们，归田后依旧能活出高雅和境界来，是古代文官制度留给民间的喜悦。许许多多吴懋修们，“忆昔午桥桥上饮，坐中多是英豪，长钩流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。”他们在丛林深处，看花开花落，任云卷云舒。这种定性和审美的坚持，正是深山里的文明碎片延续至今的一个理由。

当然，从都会繁华退回静如太初的田园，一定是徘徊复徘徊，没有选择的选择。望着今天的月山村，我都有荒僻感，何况当年?

往昔世事，赋予古廊桥永恒的能量。廊桥，不仅仅是一个木结构工程。

这廊桥，一头连着明月乡关，一头连着经世济国。

说经世济国，不得不说庆元的大济村。丽水古村的望族，几乎都是文化型家族，大济村尤是。月山村村小名人令人吃惊，大济村一村出26位进士更是叫人瞠目。

大济村同样依山傍水，同样静谧，看上去与其他村也无异。公元1004年，吴氏祖先迁居此地，取名大济，意为子孙具有经邦济世之才。这个方圆不足一公里，人口不满300人的弹丸小地，从此开创了大济村的“进士时代”。

“几家茅屋护疏篱，红树参差映碧溪，更有幽人读书处，夕阳深巷板桥西。”大济村村口的双门桥，从宋到明走过一位又一位读书郎。他们意气风发，衣锦还乡。

光阴流水，王谢烟尘，辉煌之后往往是寂寞。我们见到的大济村，已经一片静悄悄。

属于我们这个时代的大济、月山，又在哪里呢?

景宁

景宁

去景宁，本是冲“全国唯一的畲族自治县”来的。但由于时候不济，没有深入到畲族百姓生活中去，看了编排的婚俗表演，总感觉不对味，遂不愿过多咀嚼。

景宁的慧明茶是古代贡茶，有“文化名茶”美称。当地安排我们品茶，三位表演茶道的姑娘，身着道姑衣履，一举手一投足都十分清雅，令我想起了电影《赤壁》中小乔为曹操烹茶的场景，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不湿杨柳风”，浸润于若有若无的仙气里，刚直劲健时刻准备着的北方曹操，不发生变化是不可能的。

印象最深的是景宁的明月之夜。

人散去，夜凉如水，景宁的美丽容颜才真正展示出来。小城四面青山，白云山中升起。举目望天，天光洁净到云不能遮月的程度，可见这里天空的澄澈。在这种景物的诱惑下散步，明月当头，很容易陷入一种幻觉，“独与天地精神之往来”，分不清此时此刻的自己和白日劳心劳力的自己，哪个更真实。

只有关山今夜月，千里外，素光同。没见到真实的畲族生活

[1] [2] [3] 下一页