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武夷拾遗  

时间:2026/6/9 22:02:08来源:callmecoco

伴,岩壁处处挂白练。过一座小石桥,一个不起眼的小庙,是儒教、佛教、道教三教合一。小庙叫做慧苑寺,一木屋三间房,正厅摆香案,供着观音,边上一个破长沙发不知是何教风格。正门右边横贴着一张A4大小的纸,打印着类似人生缄言的几行字。最后两句是“人生最高的享受是学佛,人生最快乐的是念佛。”不禁莞尔。一路上野花遍地,色彩斑斓,和清泉相伴随波而下,应该是那条陪我们一路的“流香涧”名称的由来吧~近三公里的路程,还有鹰嘴岩、天车架见证我们的到来。

终点是水帘洞。走到随风飘洒的飞瀑旁,正当我疑惑洞在哪里时,身旁的导游告诉我已经身在洞中了。洞的高处是三贤祠,供奉刘子翠、朱熹和刘甫。三贤祠顶无覆瓦,倚靠外突的崖顶作为屋顶,风雨不侵,蔚为奇观。

第三天:

我最终还是放弃了生态保护区,选择在第三天去外围景区的闽越王城和下梅古村。由于公共交通不便,我们头天晚上和候鸟家的老板商量好包车前去,路费总共160元。

上午:闽越王城 门票:40元

有幸通过一位历史系的朋友介绍,才知道闽越王城的存在。王城系闽越先民在地老天荒中创造的遥远的一章。尽管殿宇楼台王侯第宅,随着斗转星移早已灰飞烟灭,但龙虎之威依稀犹存。整个景区包括仿汉古阙门楼、闽越王城博物馆、闽越王宫殿基址和古粤城村。

早上从候鸟家出发前,意外地认识了两位北京前来同宿旅社的姐姐,愿意和我们在这一天内同行。在我的概念里,4人出行最为适宜。于是路费总共变为180元,不过平摊下来是合算的。

近半个小时的车程后,经过博物馆和古粤城基址,我们先在景区的最深处——城村驻足。城村始建于隋唐,兴于宋元,荣于明清,衰于民国之际。时至今日,其自然景观、村庄格局和文化遗存尚完整的保留了明清时期古村镇的风貌。古村落布局严谨和谐,变化有序。村口是悬着“盛世人瑞”匾额的百岁坊。漫步村中,三条主街,三十六条小巷,卵石铺道,呈“井”字形纵横交错,古风犹存。向两旁的古宅内望去,进深悠远。斑驳的土墙朴实厚拙,墙上砖雕石刻,屋内雕梁画栋,宗祠、寺庙,无不在诉说着年月的沧桑。村中古井随处可见,传说有九十九口之多,最出名的当数清嘉庆古井,掬一捧井水啜饮,清凉甘洌,沁人心脾。

在古村中无目的地行走,时逢雨季,村民们纷纷围坐一起,或打牌或谈天,悠闲自得。

出城村,我们折返回到古粤城基址。这是汉高祖刘邦曾经正式册封的闽越国王城。立于这片安静的土地,我依稀可以感受到两千余年前这里曾有着一座辉煌的王城:内城重重宫墙、巍峨殿宇、迎风猎猎的旌帜;外郭赳赳雄兵、舟楫车马、忙忙碌碌的市井营生。现在,这个兴盛了近一个世纪的国都化作残址,静卧于一片低矮的山梁上。

但是依旧,山川秀美,风水极佳~

下午:下梅古村 门票:46元 含讲解

在候鸟家门厅的墙上,贴着下梅的海报。炊烟袅袅,小桥流水,静谧古宅的画面抓足了人的眼球。

昔日乔致庸曾来到下梅,选定这里是“晋商万里茶路的起点”。这个曾是武夷山茶叶的重要集散地,因为水路交运的衰落而渐渐销声匿迹。下梅邹氏四兄弟、方姓、程姓、岳姓、陈姓等在下梅建宅,构成独具物色的建筑群落,形成规模。这些建筑以当溪为中轴线,枕溪而建,有巨商的豪宅,有官宦的府第,有陷士的别业,有儒生的学堂书阁,如今古风犹存。每户人家都开一天井,为了采光、集雨、通风。天井下摆设长条石花架和蓄水池,供户主养花、赏花,蓄水池有聚财之意,又是良好的消防设施。

在邹氏祠堂的茶室落座,邹家第二十九代的媳妇为我们递来沏好的茶,一种一种,一杯一杯,甘洌的味道在舌尖流转,清香的气息在空中氤氲。较于咖啡,我更喜欢茶带来的身心通透,真正的茶客在一杯茶奉上后,闻其香、观其色、品其味即可知其性格。我只能算是略窥门径,阅历尚浅。武夷的岩骨花香,清芬扑鼻舌有作甘,惟有缘人、有心人才有机会品出其中神韵。

归来:

遭遇黑幕,在第一时间去买火车票,却被告知已无硬卧,无奈只买了软座(129+5=134元),想上车后补票。但不幸的是火车齐满,最终只补到一张硬卧(加57元)。在此从心底感激同行的室友,铭记在心。

以上,部分攻略,部分游记,仅是拾遗。风霜雪月的细心雕琢和千百先贤的不吝辞藻已经让这片土地熠熠生辉,在这自然和先人成就的鸿篇巨著面前,我的文字不过是些小打小闹罢了。蔡尚思曾说:“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷”,怪不得有那么多人愿在这三十六洞天的升真元化洞天弃甲寻仙。生活在这里的人须日日

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