棠樾其实是个鲍家村，以七座牌坊群著名，现在门票涨至100元。七座牌坊并不都是贞洁牌坊，而是为纪念对村落、国家有贡献的人而建，牌坊是按照从两边数都是“忠、孝、节、义”的顺序排列，只有“义”为一座，其他为两座。村内有一座鲍家男祠，和徽州唯一的一座鲍家女祠，与男祠相比，女祠从规模气派装潢上都差好多，看来，古时妇女确实没有社会地位啊！鲍家花园是为鲍家富商小姐而建，亭台楼阁、湖水山木，要看园林还是要去苏杭，这里大可不必费工夫。棠樾很小，可看的东西也不多，100元不值一去！

说到徽州，就不得不提鼎鼎大名的徽商。由于古徽州地处山区，交通不便，盛产的茶叶、丝绸、竹木、陶土瓷器及文房四宝不便运输，徽州商人就应运而生，将家乡特产通过陆路、水路运向外省贩卖，并在外省落地生根，最后遍布全国，咱们现在旅游熟知的徽饶古道、徽杭古道、徽杭水道就是其中之一。

徽州有句古谚“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢”，这表明徽州人从小便培养自力更生的能力，所以徽州人很能吃苦耐劳，加之聪明好学，所以成就了明清一代代如胡雪岩、江春、鲍漱芳、胡开文之流的著名商人，形成 “无徽不成镇”格局，成就了与晋商相抗衡的一大商帮。

徽商虽然身在异乡、漂泊在外，但总有落叶归根的传统，当地的俗谚常说：“生于苏杭，死于徽乡”。徽商发达后，都要在家乡大兴土木，建豪宅、修祠堂、建牌坊，以彰显门楣，光宗耀祖，徽州地区几乎是村村有祠堂，村村建牌坊，因此又称“牌坊之乡”。

徽州人自古就重视教育，以科举功名为正途，很多徽商是科举不第才转做商人，因此兼具商人的精明和文士的儒雅，素有“儒商”美称。徽商发达后，又将科举成名的希望寄托于子孙及同乡，所以在家乡大修学堂，资助贫困学生，倡兴文化，使得徽州在明清期间人才辈出，仅清朝就出状元17名，占全国7分之一，这个数量极为可观。得取功名的徽州人，一旦为官，又处处想着家乡建设，徽官与徽商相结合，就形成著名的官商，这是财富与权力的象征。其实现在的江泽民主席和胡锦涛主席祖籍也是徽州。

由于儒商是有文化的商人，所以在经营方面也不同于一般商帮，徽商讲究“以义取利，利以义制”，“以诚待人，以信取物”。虽没有和古时的徽商相接触，但是在这次徽州之旅中，我明显的一个感觉就是：“徽州人与其他地方相比，除了做生意外，更讲求感情的交流，而且诚实守信（越偏远就越明显）”，因此我在这次旅行的途中，还交下很多朋友。

最后总结，歙县是个风光宜人之地，处处青山绿水，但是商业化严重，值得一去的是唐模，其他地方可以不看。这次没有去呈坎和潜口，下次补上。

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