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    妻大象从 40 多公里的龙塘村拉来的。因为当时没有任何运输工具,全靠它们的鼻子卷来,所以它们是“有功之臣”很受土司宠爱,特许它们进入第三院,通过大阳门与人共寝,由此可见,我们边疆少数民族地区把大象和孔雀视为吉祥物这是有实物例证的。它们与人类发展都有着息息相关的联系。第三院议事厅里曾有重大意义的要事三件。一、土司是“土司领袖”,经常召集其他土司头人来此会盟、议事;二、一九五 O 年五月中旬,梁河、盈江、莲山工委书记、 122 团*处主任张琦,邀请梁河土司龚绶、盈江土司刀京版、莲山土司思鸿升在此开会,共商建立各族行政委员会等问题。现尚有仍贵历史照片在展厅里。这次会议中,龚绶对缴枪、土司改革都同意,唯有州政府建在梁河他不同意。他说:“梁河地点窄小,不适宜州政府在 …… ”。实际他怕的是国民堂会卷土重来。*党怕在不长。另外他不愿意把苦心经营二十八代的土司府亲手交给*党。

       左厢楼上是专供土司和眷属看戏的楼子,形似现在的包厢。但男不跟女混。在旧社会阶级等级、老幼男女,主仆平民都划分得比较严格。楼中为土司、印太,左儿子、右女子专座,侧厢楼檐为官员看区,地面为百姓看区。这座戏楼四角飞翘,虽不十分精湛,但具有特色。我们傣戏以唱功戏为主,没有像其他民族有过多武打之武功戏,所以无须过大的台面。戏楼右厢楼除看戏外,曾做 学堂 。这所土司大院内有学堂二所,有子弟学堂和平民学堂。是土司在民国末年前办的私塾学堂。解放前土司就重视教育,曾有堂伯叔二人毕业于日本早稻田大学。学堂外面是一个可容千余人的大练兵场,每年土司都有“霜降操练”的习惯。每当操练时,调来各路兵勇,时间 3 - 5 天,练习

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