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    超过五位!我曾亲见四位和尚抽烟、聚饮;一位和尚私自收受香客的施舍。据一位小沙弥说,他们寺庙的住持也鼓励他们在这商品经济时代多搞钱。真是“一丘之貉”!那位住持我是常见的,中等肥胖身材,着一黄袈裟,微闭着眼坐着雇来的滑杆软轿,颤悠着上山下山。
    佛门之旨,讲究修心养性,在人与自然的融合中,清心寡欲,普济众生,而至“涅磐”境界。纵观佛教中形形色色的“花和尚”,不能不令人感到遗憾。佛门中这种现象,也许和商品经济强大冲击力有很大关系。因为寺庙也要求自身的生存和发展,既然不能“普济众生”,不妨就“众生济我”。加上这几年,九华山和尚“真身”不断出现,使佛门圣地更增了神密之感。以前几百年才有一个的“真身”和尚,如今更新的速度比CPU速度还快,这也是佛门胜事,下岗工人的福音,因为他们实在无路可走的时候不妨就砌一座小庙或小庵,门口挂几条小联,就在其中正襟危坐,

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