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    导游,可惜好不容易等来的旅游团,导游指着带箭文殊菩萨殿讲的居然是滴水大殿的典故,估计是个新导游,刚背了几天景点简介就出来接团,景点全搞乱了,好在她乱讲游客也是乱听,无人深究。无奈看旁边有一喇嘛,我厚着脸皮上前请教,但他普通话不好,本来很简单的一个典故,磕磕绊绊解释了五分钟,很是感谢!

    菩萨顶后院,还可以看到明朝万历年间铸造的一口大铜锅,深一点五米,直径二点一米。过去每年腊月初八施舍粥食一天。有一年腊月,有一个刚出家不久的小和尚,没有尝到过洗刷干净大铜锅苦头,锅洗刷完了,因锅的表面冻上了一层溜滑的冰,连累带滑怎么也爬不上来,最后抬来梯子,这才上来,可见其大!

    民间传说,在清朝康熙年间重修菩萨顶时,早上的粥总是不够吃,火头僧发现,锅内的粥原来是被山门旁的石狮偷吃了,于是便在粥锅内放上一把利刀,待石狮偷粥吃时,刀把舌头割下来了。从此,山门外的两座石狮中有一头便没有了舌头。经我们实地检验,果然如此!呵!

    出门不远就是罗喉寺后门,这也是黄庙,里边有很多喇嘛都是蒙古人。罗喉罗为释迦牟尼之子的名字。这里最有名的是一个开花现佛的装置。一个木制的八瓣莲花座在一个圆盘上,水浪图案上塑有十八罗汉,盘外方台上还有四大天王。护卫着莲花中心的四佛,正面是释迦牟尼,东面是药师佛,西面是阿弥陀佛、后面是弥勒佛。通过地下机关,圆盘水浪转动,出现了十八罗汉过江的情景,莲花随着开合,佛就显露出来了。如此高科技,听说建成时曾把朝拜的蒙古喇嘛们唬的一愣一愣的!可惜我们去时因没有法事,莲花半开半闭,装置未完全展示。

    黛螺顶更是朝拜必去之所,因所居山峰形似海螺,每到盛夏,遍山青松,满目青翠,故得此名。登顶是1008阶台阶大智路,

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