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    后人常把此功归于秦始皇,实则乃李斯之功劳也!珍藏于碑林的李斯墨宝并非《谏逐客书》,而是《峄山刻石》,此碑系宋人仿刻,虽非秦代之物,但却是罕见的李斯书法。

    再看清朝马德昭的《魁星点斗刻石》、《一笔虎刻石》、《甲子重寿刻石》,不懂得书法的朋友,应该会对这几块石刻较感兴趣。从直观的角度,感觉这几块石刻其实就是一幅画,唯有在讲解人的指点下,才会识破其中奥妙。《魁星点斗刻石》顾名思义取自“魁星点斗独占鳌头”的俗语,一个魁星站在鳌字之上,手持毛笔,钦点其旁之“斗”字。《一笔虎刻石》是以只落一笔的方法完成一个形象的“虎”字。《甲子重寿刻石》则是用九十九和廿一合凑而成的。然而前者还真有点名副其实,而后二者也许是作者在艺术方面的创意太高,普通人单凭意念不一定看得出来。

    进入碑林二室,有一《大秦景教流行中国碑》,系唐代吕秀岩的作品,叙述了景教的教旨、教义及当时景教在中国传播的情况,吕秀岩何许人也姑且不论,然此碑是由揩体所书,笔法轻巧有力,与柳公权之书法相比有过之而无不及也。难得的是,此碑还使用了叙利亚文书写,是中外文化交流的最好代言人,也是丝绸之路起点的最佳作证。

    碑林

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