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    ,被称作饺子,在大理,它叫饵快。为什么叫这个怪名字倒是没有仔细考据过,猜想这个饵与洱海的洱多少会有点关系吧,至少,也是近亲。以米磨成粉做成的东西,在桂林被设计成又圆又细又长的桂林米粉,在大理就被设计成包着泡菜馅儿的饵快,还能切成丝叫饵丝。我现在一点都不怀疑罗素先生关于幸福本源的描述,参差多态,就是这个参差多态,不用再画蛇添足的讲废话去解释。

    城里
    南诏支行。大理的城里可以被称作名符其实的围城里,我也没在城墙外拍照留念,倒是发现了古风犹存的中国银行,铭牌上赫然写着“南诏支行”的名头,就让我忍不住对铁栅内收钱出钱的店员们想入非非,不知道哪一位是六脉神剑的传人,是姓段还是姓别的人什么。姓氏和名称一旦被打上某种历史的印迹就具有了相应的某种神奇力量,也不管这历史是真实还是虚构,反正是活在了我们的臆想中了,赶都赶不走呢。

    非典型性教堂。
    典型性白族风格的房子,房顶上却顶着个十字架说明他是一座天主教教堂。这是火车上宋先生和文先生都提到地方,也是体现温良包容的大理人先进性的最好佐证。走进去是一间学校,有读书声和看门狗叫声交杂,因为是上课时间,我们进不得厅内观赏,只好远远拍下逆光照以兹纪念。我是还没找到神来信仰的宗教白痴,但JANE是虔诚的天主教徒,我不知道在看到这样的教堂时她心里在想些什么,我是在想从19世纪就在中国开始的布道运动和遍布在西南各地的小教堂对那

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