走向香格里拉之心路篇(全文九)-神奇、自然、祥和的中甸胜景



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走向香格里拉之心路篇(全文九)-神奇、自然、祥和的中甸胜景

跟随卓玛鱼贯进了大殿：哇！好大的一个措钦大殿，因大门关着，靠高处的窗透进光线，有点幽暗，异常肃穆，带点威严与神秘，先跟着卓玛，虔诚的在佛前嗑完藏式的等身长头，以后遵照藏民习惯，以顺时针方向参观大殿。大殿中除供奉释迦牟尼、弥勒、观世音等佛、菩萨外，把五世达赖供在主供位置，原来西藏寺庙相当讲究佛寺涵源关系，和建寺有重大贡献之人，把这些人作为主供对象，因松赞林寺是格鲁派大寺，达赖五世与该派佛教先祖不仅被供主位，且塑得特别大，塑得很精美，宗喀巴像据说是西藏各大寺庙中最大的；大殿周围高大的墙上满是色彩鲜艳的壁画，有佛像、各种观音化身度母、各种佛教故事、姿态千奇百怪的各种护法神……
从大殿出来，卓玛问我们要不要去拜见该寺的活佛，我们异口同心说要（不瞒诸位，我内心深处还是相当敬佛的），卓玛就带我们静静的走上很陡的路梯，来到三楼，活佛年事已高，我估计有八十多高龄，端坐在一间光线幽暗的静室中接见了我们，替我们每人做了加持，并赐我们每人一个该寺开过光的护身符、一串手珠。
应该说，去噶丹.松赞林寺的感受与游自然景观有很大差别，但我又说不清，在心境的某一点上，又有一个重叠点，或许，这是一种宗教感悟罢！
今天（2000年6月4日）去白水台。
游虎跳峡时，替我们开车的藏族青年是中甸人，他曾对我们说，他认为中甸最具魅力的自然景观是白水台。
在西部浓郁的山水有灵、天人合一的宗教思想、生活氛围中，一处孕育人类文明与文化的自然山水或天地，必定是一处极具灵性的宇宙造物的佳作或杰作，白水台就是这样的一件纯自然的珍品。
白水台坐落于玉龙雪山背后，虎跳峡西侧的白地峡谷（距中甸县城东南101公里的三坝乡境内的白地村）。白地峡谷东西走向，西高东低，背靠天宝雪山。发源于天宝雪山的白水河，纵穿峡谷。其南岸为一倾斜狭长的洪积台地（即岳陵山坡），二万年前，这里就有纳西先民活动的痕迹――山岩上的一系列原始岩画，最后发展成纳西族一直使用至今的世界上硕果仅存的东巴象形文字――这里，至今生活着纳西族最古老的一支，由于地处僻远，以至极少受汉族、乃至其它民族的渗透，至今保留着浓郁的纳西宗教传统形式与风

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