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    的歌喉。小姑娘唱了一曲又一曲,有民歌,还有我从没听到的流行歌。重庆的小刘和广东仔也不敢示弱,跟小姑娘对起了歌,你一首我一曲,特别是小刘唱的那曲《船歌》:“姐儿头上戴着杜鹃花,迎着风儿随浪逐彩霞。船儿摇过*不说话,水乡温柔何处是我家····· 谁的船歌唱的声悠悠?水乡温柔来到天凉的秋······谁的船歌唱的声悠悠?谁家姑娘水乡泛扁舟? 谁的梦中,他呀不说话呀,谁的他呀,何处是我家?·······”唱得那份儿女情长,欲说还休,比我在罗大佑演唱会上听到他本人唱时还要感动。
    划船的三位大嫂也被歌声所感染,放开喉咙一遍又一遍唱起了《美丽的泸沽湖》、《青藏高原》。“是谁带来远古的呼唤?是谁留下千年的祈盼 ?难道说还有无言的歌 ,还是那久久不能忘怀的眷恋······”比起前面姑娘们唱的柔声细语的情歌,那高亢自然、极富穿透力的歌声,更是久久在空旷的湖中回荡!
    上天似乎也被船上的歌声所陶醉,下了阵小雨后,竟在湖面画出了一条弯弯的五色彩虹,不久天空中竟破天荒出现了第二条淡淡的彩虹,两道彩虹倍畔我们湖上泛舟,让船上的人一阵狂喜乱叫。
    到了一个小岛,听说顶上原是老土司的豪宅,小姑娘带我们上岛。岛内正在大兴土木,造一条环岛和上山石板路,石头、水泥、垃圾满山都是。真不知道哪位大人的哪根筋搭错了,居然敢如此大肆破坏美丽的天然小岛。这种庸俗、愚昧难道非要等到毁了泸沽湖才会觉醒吗?这种糟蹋、毁灭行为难道非要把泸沽湖变成滇池第二才肯罢手吗?站在岛上,真想骂娘!看过这个小岛,就像吃了个苍蝇一样的恶心,根本就没心情去第二岛了, 再说我们付人家的本来就是去一个岛的钱。
    一路歌声伴我们回到了里格岛。眼尖的女同伴看到岛上长着一朵朵鲜艳的野花,直嚷嚷要去摘,逗得摩梭大嫂说我们可以每人摘一朵。上了岸,小姑娘走到树丛摘了一把野花,然后带我们爬上了小岛的山顶。站在里格岛顶,背靠格姆女神山,眼望泸沽湖,脚下三面是缓坡,临湖是悬崖,好像一只刚出海的巨轮。若站在上面,伸出双手,拥抱泸沽湖,其意境绝不差于《铁塔尼克》上男女主角站在船首的经典动作。
    在岛顶,我又看见了在香格里拉常见的玛尼堆和经幡,问小姑娘:“这里的人也信藏传佛教吗?”“是的,我们都信,一到××节,四面八方的人都会赶到格姆女神山下,祈神拜佛,那是我们这里最热闹的时候。” 格姆女神山,又叫狮子山,是附近最高的山,也许在摩梭人心中有如梅里雪山在藏人心中的地位。这时使我又想起了每个人都觉得很滑稽的事,本为一体的泸沽湖,在我国的行政区划中,三分之二属于云南,三分之一属于四川,而据说同样的摩梭人两地又分别归类于纳西族和蒙古族,真是牛头不对马嘴,哪儿挨哪儿啊。
    回到客栈,已近6点,女主人阿乌宓玛已经回来了,正在屋里忙着给我们做晚饭。我们在湖边傻坐了会,她就来叫我们去吃饭,我问她能不能象中午一样拿到这里来吃,她很干脆回答我:“不行。”
    我们不识相地又说了句:“这里的风景太美了,还是让我们在这里吧。”
    “不行。”答复我的还是那两个字。
    “好吧,”我有点不情愿地跟她走去。一踏进老屋门口,我一下子惊呆了,原来女主人

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