快到垭口时经过一条长长的经幡道，路的两旁挂满了五色经幡，一眼望不到尽头，蔚为大观。

到了垭口，也是经幡漫野。我从西藏一路走来，经过无数山口，就数这里的经幡最为壮观！

旺吉的妈妈叫拉姆，见儿子回来，忙上前帮忙卸货，接着张罗午饭（这时已经是下午的四点多了，而她为了等儿子，自己也还没吃饭）。做好了后，旺吉硬是盛了一大碗的火腿蛋炒饭给我。吃完后又还要给我添。

吃完饭后边喝着香浓的酥油茶边和拉姆聊天。拉姆问我有没有去过大昭寺，我说有啊，在拉萨的时候我每天都去。她说：“我也去过呢。”我问什么时候，她说：“很久了，那时他（她望着儿子）还只有三岁，是和他爸爸，他爸爸的妈妈三个人一起去的，连上中甸的六个人，一共9个人一路坐车去的，就为了去大昭寺磕头。”我说菩萨会保佑你们全家平安，生活也越过越好的。”她说：“是啊，最重要的是一家平安。”说这话时，望着儿子的眼睛满是慈爱。

告别了拉姆，我们开始下山（旺吉也要赶马回家）。下山很快，一个多小时后就到了上雨崩村。坐在村头一客栈前和几个当地人聊天。我问旺吉对91年1月发生的中日联合登山队在攀登梅里雪山时17名登山队员全军覆没的事有没有印象，旺吉说记得，印象最深的是当时很多日本人还把糖果分给他们吃。关于那次山难，他们还说起了两则在当地流传的说法，一是当时在大本营这边发生山难的，可若干年后尸体却在山的另一侧明永冰川那边发现，二是从那以后，只要有日本人来到这里，梅里雪山就被云雾笼罩，而等日本人一走，又露真容。

当地藏民奉梅里雪山为神山，是藏传佛教八大神山之首；他们认为，神山不可侵犯，攀登是对神灵的亵渎；对于多次举办中日联合攀登梅里雪山极为反感。1990年12月，就在联合登山队准备登顶时，山下公路上曾跪满了附近村镇藏族群众，齐声祷告神山免受玷污。1996年12月登山队再次试图登顶，滇藏地区又有几十位活佛为“保卫”神山日夜诵经。藏胞对于组织攀登梅里雪山的不满乃至抵触情绪是强烈而明显的。

但是，并不是每一个人都能理解当地人的这种感情和信仰。多次深入梅里雪山考察的中国第一代登山家周正就曾说过这样一句话：“我深信，再难、再险的卡瓦格博，总有一天会被勇敢的高山探险家踩在脚下。”

多么狂妄、多么无知又是多么可悲的现代人呵！

不过，德钦县的藏民可不这样想！他们笃信，那场悲剧是意料之中的事，因为灵验非凡的卡瓦格博神绝不喜欢凡人的打扰。

告别了旺吉，我继续赶往下雨崩。住在神瀑客栈。

这几天来到的游人极少，整个神瀑客栈就只有我一个人住。和老板聊天。他说尽量不要一个人进山，这里的藏民都很善良的，但外来的小工当中就难免有些心术不正，要注意安全，最好能结伴一起走。我问那出过事吗？他说事倒没什么出过。就是2003年时发生过一名来自马来西亚的女单身旅行者在去大本营途中失踪的事，到最后

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 第6页、共10页