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    我一看,就是曾经与我们同车,又在渡口下车的两男两女。扬手和他们打招呼,他们却愣了半天没反应,原来是我脱了帽子他们一下认不出来了。
    吃过饭,我们向店主打听上青朴的方法。他说只有两种交通工具,人少的话可以坐手扶拖拉机,如果人够多可以包一辆东风大卡车。餐厅里的另外两拨人也加入了讨论。同车的四个人很快和我们讲好一起走。学生们起先也挺踊跃的,我们几乎已经说定要包东风大卡了,他们却又犹豫不决起来。我们三人要先参观桑耶寺,于是约定有意的话一小时后在寺门口会合。

    古老的桑耶寺,是西藏第一座佛、法、僧俱全的寺庙。据说建寺前,宁玛派祖师莲花生在藏王赤松德赞面前施法术变幻出寺院的影像,赤松德赞看后惊呼“桑耶”(“出乎意料”),寺院由此得名。
    桑耶寺著名的坛城(曼陀罗)式建筑布局,我早就从各种攻略和介绍上有所了解。这次走进象征世界中心的乌策大殿,恰好遇上一个五、六人的小旅游团。导游领着他们在三层大殿的中间俯瞰寺院,我们就在一边蹭免费讲解听。眼前的那些建筑和我脑中的平面图渐渐对应起来:大殿周围的太阳、月亮殿,代表四大天王的黑、白、红、绿四座佛塔,和象征四方咸海中四大部洲、八小洲的大小殿堂。圆形的围墙象征大千世界最外围的铁围山,将整个寺庙圈在其中。
    我所不知道的,是一座叫作坞康的建筑。导游说那是超度亡灵的地方,其中有一个收死魂灵的皮囊,是以少女大腿上的皮制成。第二天早上出发前,我和晓霞抽空溜进了坞康。一个气氛有些阴森的地方,黑漆殿门上绘着狰狞的骷髅图案。我们没能亲眼看到那个皮囊,坞康里静悄悄的不见一个人影,门也都上了锁。

    走出乌策大殿时,那四个背包客已经坐在门槛上等我们了。那群学生果然没有出现。我们于是找了辆手扶拖拉机,谈好每人10元钱的车费往返青朴。
    因为“牛皮书”上那句“享受途中颠簸的乐趣”,一直渴望在山南坐一次手扶拖拉机。这下终于如愿以偿了。然而,我的革命浪漫主义情结很快在拖拉机开动的那一刹灰飞烟灭。我不得不加入另两个女孩的齐声惨叫,央求全速前进的车手无论如何慢下来一点,要不我们都有被甩出去的危险。
    我终于领教了“颠簸的乐趣”。那是一种对自己完全无能为力的感觉,整个人仿佛成了筛子里的黄豆,丝毫不能自控地上下左右乱跳。别说手脚没处安家,就连五脏六腑也都仿佛要被颠散了似的。最后,我和另一个女孩都站了起来,紧紧抓住驾驶座背后的铁杆立在拖拉机上。这样站着手和脚都很受累,但颠簸程度至少要比坐在旁边好一些。
    颠了十几公里来到桑耶寺东北的纳瑞山。藏传佛教最著名的隐修地青朴就在山上。许多高僧大徳,包括莲花生大师,都曾在此修行。拖拉机车手告诉我们,相传山上曾有108座修行山洞、108座*台和108处泉眼。
    听到拖拉机的轰鸣声,灰背的野兔在石缝草丛间抬起前腿,象人一样直立着,两只大耳朵警觉地高耸。不待我们靠近,便四脚着地,一溜烟地跑开去,跑得短尾巴在屁股后头一撅一撅。山上有无数野兔,还有许多放养的牦牛。这里的牦牛倒好象不太害怕拖拉机。听到声音,依旧瞪着两只牛眼岿然不动,直到拖拉机离它们很近了才懒懒地跑开几步。

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