如歌的寂静——双驴八日西行记（上）



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如歌的寂静——双驴八日西行记（上）

。但是轻微的不适在第一天仍隐约出现：心跳稍许加快，当然也可以把这理解为从现实进入梦境的瞬时狂喜，因为第二天以及后来的天们因对海拔疲劳都没有特殊的感觉。

西宁机场却似乎建在山中，四周仍是黄喳喳的山崖。记忆中模糊记得那是单层的建筑，记忆中清晰的却是西宁人热烈的笑脸——一个男子大声喊着某个陌生的名字就冲过来使劲和驴子乙握手，后来发现搞错了大家就都嘿嘿的笑。

传说中的王师傅终于出现，握手、寒暄，宾主皆欢。盛名在外的王师傅已经从单点发展为多点经营，手下车队有五人编制，这次为二驴包车的将是杨大哥，大眼、人瘦、黑、话少拘谨，典型的一西北汉子。桑塔纳一路引领二驴出山，风吹在脸上在温暖中略略带点刀子的锐，天色雾蒙蒙的阳光不是很足，好极了。在Super Leisure Hotel 办好手续并且便饭后，就冲往塔尔寺。

塔尔寺是藏传佛教六大寺庙之一，喇嘛教创始人宗喀巴大师的诞生地，下有著名弟子达赖和班禅。塔尔寺取‘先有塔而后有寺’之名，庙宇静坐在凹陷的莲花山峰之间并随山势缓缓展开，寺中现有活佛14位，喇嘛几十个，阿卡六百余众。这一天却是葬历的佛缘日，塔尔寺广场偶有手持佛珠的女子在绕八大如意宝塔顺时转，不时略略抬起头来，用简单的眼光辨认一下左右的游客。在兔子的眼中万物只有胡萝卜与非胡萝卜两类，想必在信徒心目中，世人也是简单的两极：是、或者不是。驴子乙说他不是，而驴子甲虽未皈依，却已不由自主受制于心神的相吸。这次出行，也是一半寻找，另一半放弃吧。

找了个普通话标准、解说敬业的导游姑娘，脸颊上两块高原红甚是可爱。在如此精大博深的所在，全凭观察和感受是远远不够的。否则怎能知道祈寿殿那块青石的来历？那是宗喀巴母亲挑水栖息的所在，融合了动人传说的石纹条理清晰，很容易让游客暗里思念起远方的母亲。又怎能了解大量用作建筑材料的鞭麻的奥秘？将鞭麻草用藏药浸泡处理后压实做墙，中空的灌木芯能自然通风，达到冬暖夏凉的效果——阿卡经房墙壁上可见的所有窗子都是不能打开的假窗，或者是为了让他们一心诵经，而这厚达尺余的灌木墙中却是无孔不入的风，看山不是山，这里面有简单的佛法在。

依次走过小金瓦寺、和平塔、祈寿殿。在小金瓦殿的前院，二楼回廊上供奉着护法神的坐骑标本，二十年的羚羊和二百多年的狮子停止战争在这里和平相处，居高临下地审视着来客；一楼回廊是蛇胆加金粉和翡翠粉绘就的布幔壁画，似乎只用了蓝绿两色加上灰白的背景布，人形经简单而奇妙的想象变为神形后，却颇有震慑力。而祈寿殿地上飘着刚落的白色碎花，若仰视天空会看得见树上稀疏的花骨朵和碎叶，如此生生不息。

在大经堂，经幔低垂且光线黯淡，有风吹进门来，毯上伏身背书准备第二天考试的小阿卡微微动了一动。但是当然，风在到达堂底的路上就弱下去、弱下去，经堂深处佛龛上供奉的酥油灯火焰饱满，照耀着众多铜碗中一平如洗的圣水，毕竟这是个有供奉的佛缘日。这个能容纳千多人听经的经堂，与云南的松赞林寺极为相似。导游指给二驴看塔尔寺三绝之一的堆绣。驴子乙喃喃惊叹于立堆的精美和已然失传，绣品上经打磨的黑珍珠和象牙

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