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    塔尔寺是以寺养寺的,不外出化缘。在各经堂供职的阿卡们都接受信众的供养和布施:哈达,酥油,钱米,房屋,无奇不有。下班后的阿卡们三五成群在广场上学骑摩托车,年纪小的就围在带脚架的相机前,透过镜头观证心中的娑婆世界。身姿婀娜的导游送走客人就会被年轻僧侣招呼,却不为所动,佛性彰显无疑。倒是打招呼的阿卡总也看不破这一层。他们心中感受的变化或是年少时僧侣不过三百,或是某某阿卡接受了辆价值百万的跑车布施,或是胡锦涛来寺里,在大金瓦殿供养的红包,支票数目填写的是180万。他们不明白为什么宗教也象个围城,外面的俗人想进去,里面的僧侣想出来。

    信息时代的元素也在侵蚀着寺院。生意人和导游们引领善男信女拜见各级活佛之前,总会先带去购买各色的哈达。价格当然昂贵得离谱,从60多到600多,仿佛不买哈达作为礼物,活佛会不高兴,会不施予摩顶与加持。钱不够,自然没有人引领,活佛我就不见了,是法缘未到吧?然学法的人哪里都是佛的。可别的人并不这么想,不远万里来了,多花几个,值!


    出门不带相机,寺院不照相,该是师傅往生西方极乐之前的教诲了,原话没有说,可是我知道

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