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    br>宗法制度是中国古代封建社会的典型标志,散落于各村各庄的祠堂宗庙就是代表。棠樾有两个祠堂——鲍氏敦本堂祠(男祠)和鲍氏妣祠清懿堂(女祠)。相对于牌坊群我更喜欢这两座祠堂,后来我们虽然也去过祠堂之乡——南屏,但我还是觉得这两座祠堂更完整和有特色。敦本、清懿斜斜相望,男女相依。敦本堂座北朝南,两进院落,前为供殿,后为享堂,梁柱沉稳粗重,斗拱严谨端方,走在其中,肃穆压抑的感觉油然而生,两边朱熹所写的四个大字:忠孝廉节,更烘托出慈孝里“锦绣江南第一乡”的威仪。自古女子不进祠堂,在这里却有了特例。想来是因为徽州对妇女贞节的期望已经到了崇敬的境地,所以清懿堂才成了中国少有的女祠。与男性占主导地位不同,妇女在古代社会只是从属的,女祠在建筑上也是座南朝北,路走偏门,收敛而不张扬,只在秀丽精致上做文章。大门两侧八字墙的砖雕繁复细密,极尽工巧,走进堂内,斗拱和雀倜也雕刻的秀美婉约,蕴含着女子之美。我注意到大堂地面的砖石大多龟裂,一如年老女子额头的皱纹。岁月依稀人已杳,多少辛酸在此中。

    祠堂也好,牌坊也好,早已是过眼烟云。如今的时代张扬的是个性,奔放的是感情,还是做个现代人好,这一车的男男女女,笑语欢声,一路不息。入夜时分,宏村到了,临溪一架石桥,村口两棵古树,一钩新月天外,几点灯火眼前,影影幢幢的老屋掩在暮色里,这里还会有什么故事等着发生呢?

    二、 宏村

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