洛阳龙门散记



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洛阳龙门散记

存最大的褚体碑，是其传世墨迹之一。在纸张尚不普及，印刷尚未发明，很多真迹就是通过刻石而传播后世。记得嵩山少林寺内，李世民名字，就镌于碑上，使我们至今仍可一睹太宗亲笔签名，尽管镌刻中，不可能没有一点走样，毕竟刻刀与石不同于笔纸，可随心所欲，书写自如。

一切都是石头

其实，这里的一切，都是石头。原本是山，浑浑沌沌的山，分列伊水两岸。

拓跋氏统一北部中国，建都平城，便使“京邑四方建立图像，乃令沙门敷导民俗”，而僧人也联系实际，宣称帝王即“当今如来”，拜天子即礼敬如来。当时僧徒按北魏帝王身材面貌制作佛像，“令如帝身”，甚至身上的黑痣也不遗漏。故此方有大同云冈石窟的昙曜五窟，即为五个北魏帝王所开凿。当迁都洛阳，大规模开凿石窟寺便随之转移至伊阙龙门。雕造者除皇室、显贵，也有民间商会、平民百姓，以及国外僧徒之作，为故去先人做功德，给世人精神以寄托。

面对悬崖峭壁，或许就是普普通通的石匠，而今天我们绝对应该称之为雕刻艺术家，手执简单得不能再简单的锤头铁钎，一锤锤，一钎钎，一声声叮当，一串串火星，一抹抹石沫，一下在两山间忙碌了四百余年。伊水滔滔滚滚流日月，倒映了这一切。山是幸运的。从第一锤下去，龙门就注定要永垂史册，驰名世界，当初的匠人，或者意识不到自身的价值，只管默默地雕凿，也许由青丝雕成了白发，甚至最终付出了生命，为这无情感的浑浑沌沌的石头

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