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    ,多少已经缴械投降的昔日人君最终也没能逃脱胜利者的揣度。秦朝的亡君子婴,在项羽入关后的第二天便被戳死在咸阳的大街上,南唐的亡君李煜只因为一句“故国不堪回首月明中”便被给赵光义强服了牵机毒,还有朱由榔,这个亡国之后才上任的南明皇帝即使躲进了缅甸人的草棚,也没有逃过被引渡处死的噩运……41年的帝王生涯,41年的浑浑噩噩,41年的时间虽然不一定能让刘禅明白应该怎么样“当皇帝”,但却足够让他明白“当皇帝”是一件多么危险的事。故国沦丧,手无寸铁,身边除了几个纸上谈兵的酸腐书生,到处都是居心叵测的眼睛。在这种情况下,他除了在装傻中苟且偷生外还能怎么样!面对着咄咄逼人的司马昭,他应该已经用了他最大的心智了。
    悠哉,成都!哀哉,刘禅!

    三、武侯祠
    “丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”杜甫老人家的名句几乎误导了我。端着地图将成都城郊搜索了数遍,却最终发现这个成都最有名的古迹居然就在整个城市的正中心。
    其实杜甫他老人家并没有说错,我们到武侯祠看过介绍才知道,工部侍郎当年去过的武侯祠果真就在成都市郊。那个时候,今天的武侯祠还只是昭烈皇帝刘备的惠陵。后来随着时间的流逝,诸葛亮的祭祠被人们迁到了此处,形成了“君臣同阙宫”的今古奇观。
    虽然名为“同阙宫”,事实上已经很少有人知道这里是刘备的陵墓了。诸葛亮喧宾夺主的抢占了正殿位置,而此地的东道主刘备则被挤到祠后一方狭小的空间里,在凄凄惨惨与冷冷清清中,等待着偶尔到此的三三两两的游人们的凭吊。
    照理说,刘备是君,是主,是四川的实际统治者,而诸葛亮是臣,是仆,是“许以驱驰”的普通官吏。他们两者是如何完成这不可思议的君臣易位的呢!在武侯祠的题刻里,有人分析说,是因为诸葛亮以他“鞠躬尽瘁,死而后已”的工作作风,为蜀中留下了一整套国富民强的制度,引导川人过上了幸福安康的生活,以至于蜀中百姓没齿难忘;而刘备虽然是皇帝,却享国日短,未能为四川人民留下更多的记忆。民国年间的邹鲁更是用一首诗说得明白:“门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,丞相功高百代思”。
    其实人类的历史一直就是这样,为后人所铭记的往往即不

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