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    忘记带上头灯,此时真是无比懊悔。忽然想起了手中的数码相机,或许闪光灯可以照下一些图影,忽听背后有动静,我做贼心虚几乎要跳将起来,转身一看,居然在灵塔的背后还架着一座脚手架,两个喇嘛正缓缓从架子上爬下来,原来是修补壁画的匠人。我在一片黑暗里默默注视着他们的动作,再也没有勇气把手中的相机举起来。

    白居寺坐落在富饶的江孜平原上,对于这个地名很陌生的人,如果你看过《*》和阿来的《尘埃落定》,便不能算对这里一无所知了。白居寺内的菩提塔(也叫十万佛塔)几乎就是这座寺的标志,很多人都为目睹这塔内十万佛龛和无计其数的壁画而来,我们又岂能例外。不过转过一圈后窃以为,菩提塔内的壁画和佛像大多似出于同一朝代,且是一批匠人的手笔,变化少,繁复但显得很滞重,没有藏教佛像的夸张想像和灵动飘逸。白居寺据说是格鲁、萨迦和噶当三大教派的融汇之地,但单就这个寺院而言,并无海纳百川的泱泱大气。白居寺的主建筑后的山坡上有座废弃的大殿,远看似有香火的样子,走近才发现山上并无现成的路,但沿着几米就有数块小石头垒起的玛尼堆,你可以顺着这些“路标”攀爬上去。殿门内望去已是一片砖土,只是殿门外的四壁上还有保存完好的壁画,但色彩之丰富,形象之生动比起塔内倒有过之而无不及。看见后你别急着离开,还有一道木梯可以一直通到天台,在那里可以俯看江孜平原,宗英城堡也近在咫尺。天台上鲜花盛开,经幢摇荡,我不知是谁亲手住下了这些花草,忽然听到一阵欢笑声,楼梯上先是露出一个小姑娘的脑袋,随后是一个抱着暖瓶的老人,再然后是一个背着孩子的藏族妇人。从他们的交谈姿势里可以看出女孩正在笑话她妈妈爬坡的笨拙模样。我与他们擦身而过,到底也没弄明白他们来此的用意,或是郊游,还是本来便是这里的住户?下得山来,转过成排的转经桶,见檐下的阴影里横七竖八躺了数十条狗,蹑手蹑脚绕过它们,唯恐惊动了狗儿们的甜梦,走到寺内的广场上,不大的地方空无一人,只有风吹树叶的哗哗声,我忽然觉得这里更象是一户大户人家的院落,在江孜,这样的院落也是稀松平常的。

    卡拉冰川可一笔带过,成群兜售水晶的小贩把我围了个水泄不通,什么东西会毁了一片美景,不是天灾,而是“人祸”。羊卓雍措,是和纳木措、玛旁雍措齐名的三大圣湖之一,然后比起后两者来,羊湖稍稍逊了一筹。但羊湖也有它的独到之处,浪卡子也非浪得虚名,这里四季风都很大,吹得湖面银波闪闪,远远看去如同条条飞鱼跃出水面一般。沿湖正在修缮公路,尘土很大,把扎西才在日喀则洗刷一新的宝贝丰田又弄得满身泥泞。说句心里话,我还要感谢西藏那些永远也修不完的路,难以想象如果有一天这里的路上都铺上了柏油,西藏还是你我心中的西藏吗?

    回到拉萨

    回到拉萨,已是入夜时分,只是这里的日头落得迟,我也早就习惯了跟着日头的转动吃饭睡觉,已经习惯了的从明天起又将改变,心里有说不出的滋味。在冈朵梅拉享受了最后一顿晚餐,见不少老外赤足斜靠在松软的坐垫里,一人霸占了两个人的地盘,悠然自得的模样令人羡慕得嗓子眼冒泡。

    街灯一抹黄晕投在八朗学宽敞的房间里,同伴已发出沉重的呼吸声,街上不时传来的

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