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    去,大大的锅、黑黑的灶台、浓浓的酥油味,忽然听到身后的喝叱声,只见两个藏族妇女急急退了出去,才想起以前看过的种种禁忌,赶快转身走了出去,还好没惹什么麻烦。
    今天好象是什么特别的日子,大殿里喇嘛特别多,忙着做一种供品,形状象寿桃,涂成暗红颜色,上面还缀着白色的酥油,有些做得比较精致,酥油片堆成花朵形状,只是整个大殿里充斥着一种怪味,闻多了冲得头晕。
    在哲蚌寺结识了一位很和善的藏族小姑娘,开始只是因为每次进殿参观都会碰到她,后来发现她有时会故意留下来等我,于是就和她一起走了。我本来只打算参观门票示意图上有标识的建筑,但小姑娘认得藏文,一些小院子即使门掩着,她也带着我进去参观,问她是什么,她也讲不清楚,反正跟着她一起拜就是了。小姑娘的汉语不流利,但可以交流,她来自四川,专程到拉萨来朝拜,还有两位家人同行,最后在出寺时我也看到了。
    走出哲蚌寺已是12:30,和小姑娘分手后打的回YAK(只要10元),回到房间躺了一会儿,今天感觉真的有些累了,我都有点不想去大昭寺了,可是想想明天就要走了,还是赶早不赶晚的好。
    2:00去大昭寺,一路过去都是店铺和小摊,和国内所有知名景区一个样。大昭寺前磕长头的人非常多,正门前有一处燃酥油灯的矮房子(我推测是“点灯祈福”的意思),里面无数灯光闪烁,汇集成一股热浪直冲门口,热得我连拍照的念头都没了。
    大门紧闭,走进旁边的侧门,里面是一个院子,可没看到售票处在哪里,正好此时有一个团队进来,我就跟在他们后面往里走,就这么稀里糊涂地发现自己居然没买票进了大昭寺。后来知道,上大昭寺金顶的楼梯旁有一个书摊,那就是卖票的地方,一般会有两三个喇嘛守着。
    进寺后看到庭院里拉着白色的棚子,上面画着法轮之类的图案,下面摆着案台和坐垫,坐着许多喇嘛,看样子是在做法事。拍了两张照片后往里走,沿“千佛廊”走了一圈,转出来时正好碰上喇嘛们的法事告一段落,只见中间两排喇嘛挥来转去,身上的黄袍换成了红色的,然后又坐定再开始,我始终没搞清楚这是为什么。
    走进大殿,里面供奉的佛像众多,正中就摆了六座,由于有栅栏围着,所以那尊摆在正中间的“千手千眼观音”只能遥遥观望,看不真切。周围小佛堂都用铁链门拦着,只能隔帘相望,但是那尊释迦牟尼十二岁等身像的精致与美丽,还是令我震撼不已,听说上午帘门会打开,我决定明早再来一次。
    参照自己查到的说明资料,我很快就把大昭寺正殿看了一遍,正想出门,碰到了一队国内游客,好象是一群导游在参观,领队的那位导游能言善辩,讲解起来生动形象,而且不断引经据典,颇具可信度(不象有些导游净喜欢瞎说八道),我被吸引住了,又随着他们再看了一遍。
    这次讲解蹭得十分过瘾,那位导游的导游不仅把大殿中央和小佛堂里的有关情况介绍得一清二楚,连摆在大殿侧边的佛像也能解释个明明白白,令我大长见识,碰到这样的导游真是幸运。
    出了大殿后上大昭寺顶,那里有个角度可以拍布达拉宫的全景,拍好后出来已是4:00多,顺着八廓街走了一会儿,买了一些送人的小东西。讨价还价真是一件很辛苦的事情,而且我本来就不喜欢逛街,后来实在没耐性逛下

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