西游记(十四)--世界瑰宝布达拉宫(拉萨篇)



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西游记(十四)--世界瑰宝布达拉宫(拉萨篇)

为世界的三大宗教之一。

右为弥勒佛，梵文Maitreya的音译。弥勒是姓,译作慈氏，他的名字是阿逸多,译作无能胜。根据佛经的说法，他生于南天竺婆罗门家,修成正果后,住兜率天内院,他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成佛度众生。并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。关于他的塑像，在汉地寺院中多依契此和尚的形状，塑成笑容可掬的大肚比丘。因为传说契此是弥勒的化身。所以其造型和一般菩萨不同。

小战士讲：“在此佛殿求愿，必能实现。”

我们又岂能错过，一一入内求愿，之后还有活佛给我们摸顶祈福。

在红宫最西和最后是十三世达赖的灵塔殿。1933年深秋，十三世达赖喇嘛圆寂。人们认为他的政绩可与五世达赖相比，因而灵塔的规格应与五世达赖的不相上下。1934年，十三世达赖灵塔殿开始动工，3年后落成。它是布达拉宫迄今为止的最后一座建筑。殿堂3层，灵塔高14米，仅比五世达赖灵塔低0.86米。但金箔所用黄金竟达590公斤。珠玉宝石遍缀塔身。各种宝石的价格相当于黄金的10倍以上，为8座灵塔中价值最高的一座。

殿内壁画是十三世达赖的生平，内有他于1908年到北京觐见慈禧太后和光绪皇帝的画面。灵塔殿内的经架上，存放着十三世达赖生前主持印刷的拉萨版《甘珠尔》全套经卷。殿内还有一尊以2万颗珍珠和珊瑚、松耳石、玛瑙等宝石串成的曼荼罗(坛城)。灵塔前放的是法罗，相传是格萨尔的，名叫‘康松朱扎’。这里的‘康松’是指三界，‘朱扎’是龙鸣声。

“你们有没有发现，还差一个达赖的灵塔。”

我们经他提醒才发现，连忙问：“为何没有六世达赖？”

小战士说：“相传当初很久才找到六世达赖转世灵童，他已长大，正因如此，他不会盲目地听信别人的指挥。他有很好的文采，是一位文学家，留下许多优美的诗篇。相传，布达拉宫背面的龙王潭公园，就是他当年与情人幽会的地方。这更加激怒了贵族和教派的上层阶级，认为他已被世俗染污，把他骗到青海秘密杀害。对外宣称在湖畔散步时失踪，没有肉身又如何做灵塔，加上他做达赖的时间太短，后来就不了了之。”

西大殿北侧是北配殿。靠墙的经架上，存有雍正皇帝送给七世达赖的北京版藏文《甘珠尔》经卷。东配殿是上天之道佛殿，主要供奉黄教鼻祖宗喀巴，内中宗喀巴铜像有2米高，周围还有藏传佛教史上有名的70多位高僧造像。南配殿为持明佛殿，主供藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，其东侧为8尊莲花生传承祖师塑像，西侧为8尊莲花生变身塑像。殿内尚有8座银铸善逝佛塔，经书架上存放着第司桑杰嘉措时精刻的《甘珠尔》经。

登上一层，就来到布达拉宫最早的建筑物--法王洞，藏语称之为曲结竹普。曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔赤尊公主、蒙萨赤江王妃和近臣吞米桑布扎、噶尔东赞(禄东赞)的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期的松赞干布及妃臣像迥异，极有可

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