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    其它名山一样码放整齐,而是呈现一种参差不齐的零乱美;它的景点也未多加修葺,更具有一种动人心魄的缺陷美。我一向偏爱自然,在武当山的时候就曾严词拒绝过筹募的人们,为的就是避免那些令我心驰神往的断壁残垣成为金碧辉煌的宫殿。因为换装并不代表能抹去沉淀的历史,比如圆明园,它的废墟文化是一本厚重的历史教科书。可近年来重建的呼声此起彼落。可重建又如何,王孙贵胄已化尘土。重建又如何?八国联军还是个耻辱。既然如此,何不顺水推舟,就让它保持原汁原味呢?
    崆峒山在这一方面深得我心。我自在的在绿涛中徜徉,一路轻快的步伐吸引了不少游人的目光。一位与我多次碰面的老伯索性问我:“姑娘,让你怎么走得那么快?赶时间吗?”老伯还说方才才看见我在山前出现,可一转眼我有在山后转悠了。我不禁莞尔,真想告诉他因为我征服过险峻的华山,所以崆峒山再陡峭也难不倒我,更何况它是四平八稳的山路?可话到嘴边又因燕了下去。因为大抵本地人都会有本土情意结,在发展较为缓慢的平凉市里,崆峒山是唯一能让他们引以自豪的地方。在他们的心目中,隔邻天水市的麦积山虽贵为中国四大名窟之一,可还不及崆峒山的一二,更何况前两天才刚成功举行的崆峒武术大赛,使平凉人的本土自豪感达到了前所未有的高度!所以,任何“诋毁”崆峒山的话还是少说为妙。故,我很委婉的回答:“因为我想去通天桥!”
    通天桥飞架在两座山头之间,凌空而立,桥山风光收尽,桥下却临万丈深渊,是崆峒最具“侠气”的地方,让人浮想联翩。可现代化的外形却与崆峒原始的气质极不相称。还好山下如镜的水库重譜神韵。山有水则秀,阳刚的崆峒也罢也因水而尽显柔美之态,这也是它美的极致了。崆峒山,确实不如我想象的那么完美,也不能一了我的侠客梦。可当我下山之后,回头见到郁郁葱葱的它正婆娑起舞,像是与我挥手道别时,我就释然了。
    “何必着重结果呢?最重要的是过程。”我暗道。
    人往往在爬到顶峰之后才会发现沿途风光才是最美的。故。离开崆峒山时,挾清风拌我行,无怨无悔!
    潇洒豁达也是侠的一种体现,不是吗?










    脉脉天水

    古人想象力之丰富,恐怕会让今人自叹弗如。他们能在混沌中造出一个盘古来开天辟地,让天地得以从混沌中诞生。继而再造出个女娲化万物,使天地人物成为一个整体。这些仅是个传说,但传说往往是最美丽的,于是中华民族毫无保留地接受了。可是最后女娲作为人类始祖的地位被伏羲取而代之。这种“取代”其实是代表着父系制取代了母系制的开始,有历史学家考证,这个过程可能是一场残酷的斗争。最后以伏羲为代表的男性成为征服了女娲和占有了所有的女性,继而堂而皇之的入主始祖殿堂,成为炎黄子孙共同敬仰的仙祖了。
    男女的不平等,原来在远古以前就已经拉开帷幕。如此说来,现代女性实在没必要为遭受的不公平而愤愤不平。因为如果连伟大的女娲都能嚥下这口气的话,那我们还争些什么呢?这个想法实在阿Q得很,但更多的是无奈!
    我就是带着这些许无奈踱步在千古伏羲庙里,伏羲庙是中国规模最宏大,气势最宏伟,保存得最完整的伏

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